沙利文的自我发展理论

沙利文的自我发展理论简介



　　沙利文的自我发展理论由C.沙利文、J.D.格兰特和M.Q.格兰特创立的一种自我发展阶段说，又称“人际整合层次”或“一般心理发展”，实际上是一种人格发展理论。


　　沙利文等人曾在圣地亚哥的伊利安营地海军研究指挥部工作，在那里，他们对违法青年展开了研究。在涉及人格发展的问题时，他们假设了一种人格的核心结构，包括在某种或多或少整合的认知图式里的经验、需要、期望和知觉。他们认为，这种人格的核心是按层次发展的，并且具有相对稳定的间隔期。自我表现在个体随着这种人格核心的发展而促进了对他人的熟悉、对自己的熟悉，从而在自己内部建立起一种唯一能使他满足的、也能使他控制的目标、价值和愿望的整合系统。他们在每一个连续发展的层次上描述核心问题：


　　层次1，核心问题是分离的整合。处于这一层次的儿童还不能区分自我和非我，他们对现实、迷信、不可思议的思想、立即得到满足的共生关系的需要等等都不易理解，也不会有人试图去完成或解决问题。当成人的心理活动处于这一层次时，其人格陷于困难之中，虽然并非全是精神病患者或流浪汉，但有不少人进了精神病医院，或进入诸如流浪汉营地那样的边缘团体。


　　层次2，核心问题是非我区别的整合。处于这一层次的儿童开始区分人和物的差别，但两者都被看作是使自己满足的手段。“在他的需要里，倾向于把别人作为工具，既不去意识他们的感受，也不去顾及对他们或自己的后果”。当成人的心理活动处于这一层次时，其人格是不断提出要求，一旦要求得不到满足，结果就会发怒、焦虑，或表面上显得屈从而内心却郁积一团怒气，但跟别人没有实际的交往或予取，他们把法律、规则和惩罚看作是拒绝满足的手段。在这种人的成年生活里，违法和流浪是常见的。


　　层次3，核心问题是规律的整合，处于这一层次的儿童发现世界是由规则治理的，但认为规则是任意的、独特的，并且是施行控制的手段。当成人的心理活动处于这一层次时，其人格就会把了解别人的行为纯粹作为一种对他自己操作的反映，并寻求最终的绝对社会规则。通过寻求社会规则，确定哪些东西是他所期望的，哪些东西是他必须避免的，以便他能够乞灵于规则来获取他所需要的东西。在这一层次有两种人相类型：欺诈和遵奉。两者都对迅速而又轻易地满足他们的需要感爱好。他们都害怕因违反规则而被捉住，因而要么采取欺诈的行为，要么采取遵奉的行为。这样做，一方面可以消除因违反规则而带来的内疚感，另一方面可以给人一种没有问题或情绪，心理健康的假象。


　　层次4，核心问题是反应的个体化。处于这一层次的儿童力求把自己看作不同于准则和不同于具体的人，而不是把自己与准则一致起来。为了体现自己的个体化，他们对自己的行为不免产生紧张、怀疑、迷惑和焦虑不安。当成人的心理活动处于这一层次时，其人格片面追求独特性，凡事标新立异，甚至近乎玩世不恭，但其内心却对自己的行为没有把握，表面的充实和内心的空虚经常发生冲突，结果构成神经质的一种亚类。


　　层次5，核心问题是持续性整合。处于这一层次的个体能根据模式来看待自己的行为和别人的行为，具有了分化角色概念的能力。他开始一方面继续扮演角色，另一方面却要从角色自居中解放出来，更好地理解和欣赏别人，把他们作为复杂的个体来反应。但是，既要扮演角色又要从角色自居中解放出来不是一件易事。在真正达到角色分工之前，他有可能为自己的角色的模棱两可性而感到焦虑不安，有可能为他所扮演的角色的不相容性而感到心烦。他可能感到泛化，即对他的角色哪一个是“面具”，哪一个是“真我”感到迷惑。


　　层次6，核心问题是自我一致的整合。处于这一层次的个体具有自我一致的意识，而不管他所扮演的角色有否变动，也就是说，他跟别人的关系有否变动。把自我同角色分开，使成熟、目标和人的关系成为可能。


　　层次7，核心问题是相对性、运动和变化的整合作用。处于这一层次的个体在自己身上和别人身上看到整合过程，增强了他理解和应付那些处于较低层次的人的能力。在这一层次，人格达到了整合。