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易通

《通书》

 

正文
  中国宋代理学家周敦颐的著作。据朱熹说,《通书》本名《易通》,后更名《通书》。朱熹为它作了注解。全书共计40章,约2800余字。
  《通书》是《太极图说》的姊妹篇。《太极图说》主要谈天道,《通书》主要谈人事。《太极图说》以“太极”为核心,《通书》以“”为核心。“诚”指真实无妄。书中说:“诚者圣人之本。大哉乾元,万物资始,诚之源也;乾道变化,各正性命,诚斯立焉。”认为圣人本乎“诚”,万物始于“诚”,伦理道德也都以“诚”为本。又说:“诚,五常之本,百行之源也。静无而动有,至正而明达也。”认为“诚”处在静的状态里是“无”,但不是真正的“无”;“诚”处在动的状态里是“有”。这时“诚”始显现于外,它至正不偏,明白通达。这里所谓的“诚”,来源于《中庸》的“诚者天之道也,诚之者人之道也”,它继承了《中庸》的唯心主义观点。周敦颐还重视“思”,他在《通书》中说:“不思则不能通微”,“通微生于思”,“思”是圣人修养的必要途径。“故思者,圣功之本而吉凶之几也。”但他又认为“无思”才是最高境界,“无思而无不通为圣人”。
  《通书》虽极简短,但内容丰富,宋代理学家们后来探讨过的一些范畴或概念,它都有过论述,因而对哲学史影响较大。
  《通书》流传甚广,明人所编《周元公集》、《周子全书》,清初张伯行所编《周濂溪集》、乾隆年间董榕所刻《周子全书》尽皆收入。另有中华书局四部备要本《周子通书》。

 

《通书》《通书》

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